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《瓊斯自由邦》The Free State of Jones : Mississippi，s Longest Civil War



由《奔騰年代》（Seabiscuit）、《飢餓遊戲》（The Hunger Games）的導演蓋瑞?羅斯（Gary Ross）執導，並請來《華爾街之狼》（The Wolf of Wall Street）、《藥命俱樂部》（Dallas Buyers Club）、《星際效應》（Interstellar）奧斯卡最佳男主角得主馬修?麥康納（Matthew David McConaughey）主演，電影《烈火邊境》借鑑原著史實。



你從未聽聞的美國南北戰爭傳奇

一個牽動政治、經濟、宗教與種族史的內戰南方自由小國度

帶您了解蓄奴制度、南方情節及種族主義如何誕生



撥開《梅崗城故事》、《姊妹》內探討「種族歧視」的神秘面紗，紐頓?奈特與游擊連隊員們如何為後人追求種族間的平等生活。



一八六○年，來自共和黨、反對蓄奴的亞伯拉罕?林肯當選美國第十六屆總統，為此七個南方州脫離合眾國，並組成美利堅邦聯，引爆長達四年的慘烈戰爭。



在許多人眼中，這是一場北方工業份子跟南方莊園奴隸主之間的拉鋸戰；結局乃北方人戰勝，黑奴獲得解放。



然而就在密西西比州──戰前美國生產棉花最多的州，也是第二個脫離合眾國的州──一群來自瓊斯郡的南方白人逃離了原本服役的南軍部隊，回到家鄉創立「瓊斯自由邦」。在傳奇（或者惡名昭彰）的紐頓?奈特領導下，這批農夫靠著女性親屬及黑奴的支援，拾起武裝激烈抵抗前來追捕他們的邦聯軍。



令這段罕為人知的歷史顯得特別的是：紐特跨越種族關係的禁忌，和家中的黑奴蕾秋?奈特生下孩子；他們的混血子孫一路流傳到今日，而這些後代的複雜種族認同，更在二十世紀初的種族隔離政策下受到嚴峻考驗。



所以，這些南方自耕農究竟為何會挺身反抗邦聯？是什麼樣的歷史淵源和文化背景，促使他們轉身對抗自己的南方同胞，並打破了性別與膚色的分界線？



《瓊斯自由邦》不僅是一段南北戰爭小內戰的紀實；本書作者薇多莉亞?拜儂身為瓊斯郡後代，撥開了家族傳說與史料打造的重重虛構面紗，試圖還原歷史真相。她從英國殖民、美國大革命、向西開拓時期的歷史背景闡釋瓊斯郡祖先們的分裂動機，並揭示了近代美國種族主義如何在內戰後被塑造成當今的面貌。我們不僅能透過本書接觸這段一度遭人埋沒的獨特歷史，也能更加了解南北戰爭對今日美國的深遠影響。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  薇多莉亞?E?拜儂(Victoria E. Bynum)
  
  
  
  德州州立大學歷史系傑出名譽教授（已退休），出生於1947年，父親為職業軍人，成長背景經歷美國民權運動，並深受支持種族平等的母親影響。家中雖不重視高等教育，但她一直嚮往進入大學就讀。26歲時離婚，身為單親媽媽，靠著社會福利金過活，生活拮据仍毅然就讀社區大學，追求夢想。由於自身成長體驗，早期學術興趣多在種族與社會階層議題，之後開始研究美國早期南方歷史與當時南方女性（包括白人女性與非奴隸之黑人女性），以此主題完全博士論文並取得學位後，任教於德州州立大學。
  
  
  
  更多著作與相關討論請見：
  
  renegadesouth.wordpress.com/
  
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  譯者介紹

  
  
  
  
  王寶翔
  
  
  
  專職譯者。譯有《曼谷的發條女孩》、《美麗新世界》、《第一法則》系列、《危險女人》、《突然變成一隻貓》、《脆弱的真相》、《魔鬼的叢林》、《城堡岩海景》、《公開的祕密》、《星際大戰如何以原力征服全世界》（合譯）等。
  
  
  
  blog.yam.com/krantas
  
  www.facebook.com/krantasblog/
  
  
  
  

作者原序（二○○一年）



我在十年前開始研究瓊斯自由邦（Free State of Jones）的傳說時，根本不曉得我即將踏上多麼龐大的旅程。再往前倒帶十五年，美國內戰歷史課本上的一句話勾起我對這段傳說的好奇心：書上說密西西比州瓊斯郡對邦聯有著根深蒂固的不滿，所以據傳該郡在南北戰爭期間脫離了邦聯，並且創立「瓊斯共和國」（Republic of Jones）。我會受吸引的原因不僅是該郡的大膽行徑，也是因為我父親就在瓊斯郡出生。我造訪瓊斯郡的童年記憶──次數稀少且隔得很開──都十分鮮明，特別是那裡非常像鄉下，跟我長大的佛羅里達與加州郊區天差地遠。確實，我終其一生對於舊南方（內戰前南方各州）的興趣，正是來自自我童年時造訪父親在密西西比松林帶（Pine Woods）親人的經驗。可是我展開研究之前，我完全不知道我的拜儂家族祖先也當過瓊斯自由邦的盟友與敵人，而且涉入頗深。



我起先對於要不要寫本長篇書籍感到猶豫，因為一八八○年一場法院大火燒掉了瓊斯郡的多數法庭紀錄。此外，我發現已經有許多文章跟少數書籍探討過這個題材。但我仍相信，這段內戰叛亂故事應該從反邦聯異議份子的角度敘述，並透過南方白人更廣泛的經濟與政治分裂背景來理解他們。我也很想分析女性扮演的角色，畢竟叛亂的地理中心不是在南北戰爭的戰場，而是在這個發動小內戰的社群身處的沼澤、田野與家庭裡。



我到密西西比州的第一趟研究旅行──同時間大量閱讀內戰時瓊斯郡的民間傳說──挖出了個沒有任何小說家的幻想能媲美的南方真實故事，這故事渴望被人們透過歷史觀點訴說，而不是被當成傳說或謠傳。我們不難看出傳說為何依然存在；這些人物令人肅然起敬，男性也透過親戚關係、經濟地位與民兵成員身份同舟共濟，拾起武裝抵抗邦聯。女性同樣在親屬關係下團結起來，但不受良家婦女應有的舉止規範；就連某些黑奴也是如此，即使密西西比松林帶不是主要的蓄奴地帶。在所有人物留下的記憶中，遠比其他人受歡迎的是一位蓄奴者的孫子紐頓?奈特「上尉」（"Captain" Newt Knight），以及紐頓爺爺的黑奴蕾秋?奈特（Rachel Knight）。兩人的關係替故事增添了點跨種族結合的私密感；不僅如此，他們幾位孩子在一八七八年的跨種族婚姻開啟了個混血社群，直到今天依然存在。我很快就意識到，難怪瓊斯自由邦的傳說引發了言語與記憶的內戰，直到今日似乎仍不肯停歇。



重新訴說和分析一個細節如此複雜、意義如此具爭議性的故事，事後證明是個極為嚇人的任務，也是令人敬畏的重責大任。我從一九九二年開始寫書時，我最關心的是盡可能精確和完整地表達故事。不過，既然有太多關於瓊斯自由邦的文獻以傳說和回憶為基礎，這些東西都被家族忠誠與「命定敗落志業」（Lost Cause）原則主導了立場，是故我感覺有必要在整本書裡分析文獻。儘管我對瓊斯郡叛亂以及它各個編年史家做的分析，都完全根基於歷史研究，我仍竭力忍住跟故事離題太遠的衝動；是故，我將大多數歷史學術討論放在書末註解。

聖戰：瓊斯自由邦的種族與持續中的戰鬥



一九四八年十二月，密西西比州艾里斯維爾市（Ellisville）的瓊斯郡巡迴法庭辯論蕾秋?奈特的種族身份，儘管這個女人已經過世五十九年了。真正大難臨頭的人是蕾秋的二十三歲曾曾孫戴維斯?奈特，以跨種族婚姻的罪名接受審判。外表是白人的戴維斯，在一九四六年四月十八日娶了白種女人朱妮?李?史巴德利（Junie Lee Spradley）；戴維斯究竟是白人還是黑人，是否因此犯了跨過有色人種界線結婚之罪，便取決於一位他從未謀面的遠祖，但這位祖先依然能勾起密西西比州東南部瓊斯郡、賈斯伯郡（Jasper）以及卡溫頓郡（Covington）年邁居民的回憶，令他們情緒澎湃。



戴維斯?奈特的鄰居與親戚花了四天在艾里斯維爾法庭辯論，蕾秋?奈特究竟是克里奧人（Creole，路易斯安那地區法國、西班牙、非洲混血）、印第安人還是「普通黑人女性」。法庭特別關注的是蕾秋和紐頓（Newton）?奈特的關係──這男人乃密西西比州在南北戰爭期間最惡名昭彰的逃兵團的傳奇領袖。只是在一九四八年，密西西比州對紐頓的內戰功績絲毫不感興趣，他們只在意他的女兒莫莉與兒子麥特（Matt）分別跟蕾秋的兒子傑夫（Jeff）和女兒芬妮（Fannie）結婚。這些在一八七八年前後訂下的婚約，造就了個所謂的「白膚色黑人」社群；戴維斯?奈特就在這個社群裡出生，紐頓和蕾秋都是他的祖先。



那麼戴維斯?奈特何以在一九四八年之前逃過法律責任，也許還避開被私刑處死的命運？畢竟他結了兩年婚才被法院指控。或許是他的白膚色讓他「被人認為」是白人，至少在他所屬的社群之外是這樣。不過他的白人祖先是誰或許同樣起了重要作用。戴維斯在一九四八年遭遇的法律問題，不僅跟當地與全國的發展有關，也源自他與臭名遠播的紐頓，奈特的關係。